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ジャック・ピアソンとライル・レクサー

Nov 12, 2023Nov 12, 2023

ジャック・ピアソンは、写真をそのルーツに戻し、写真をパーソナルなものにしたアーティストの一人です。 彼の作品はマスメディアや大衆文化、同性愛者の生活のアイコン、つまり広く流通している画像を称賛してきた一方で、最も商業的な画像であってもその中心にある痛切さと郷愁を呼び起こしました。 彼の作品は文化的なイメージプールを大きく利用しているにもかかわらず、意味、感情、美の感覚が見る人の目の中に存在することを常に主張しているように見えます。 したがって、どのイメージも無視することはできません。 アーティストは、直感の奇跡によって、写真が呼び起こす潜在的な感情や記憶を呼び起こすためにそこにいます。

ピアソンは 1990 年に展示を開始し、それ以来、スナップショット、宣伝写真、ビーフケーキ、フォーマルなポートレートなど、一方では絵画、素描、インスタレーション、コラージュ、ビデオ、言葉など、あらゆる種類の画像や素材が彼の作品に取り入れられてきました。もう一方の彫刻に基づいています。 彼はまた、1890 年代のイエロー ブック シリーズを思い出させる「Tomorrow's Man」というタイトルの一連の雑誌の編集者および発行者としても活躍しました。 リッソン・ギャラリーは9月7日からニューヨークのギャラリーでピアソンの最近の作品のセレクションを展示する。

ライル・レクサー (レール):私が最初に見たあなたの写真を覚えていますが、これは 1990 年代後半のものだったと思います。 それはあなたの本の『The Lonely Life』の表紙の画像でした。 とても舞台的で、舞台そのものでした。 そして粒子が粗くてピントが合っていませんでした。 オレンジがかった黄色の光がたくさん入っています。 ネガでプリントされていました。 私がとても魅了されたことの 1 つは、それが明白な主題の悪い写真であると同時に、非常に刺激的であるように見えたことです。 感動的で神秘的。 写真がどのように機能するのか、そして私たちが写真とどのように関係するのかという複雑な方法について、そこから始めたいと思いました。 あなたにとって写真というメディアの魅力は何だったのか、そしてそれが写真を使う中でどのように成長し、あるいは変化してきたのかについて少し話してもらえませんか。

ジャック・ピアソン:1960 年代に子供だった私は、テレビ、雑誌、本の間で、ほとんどの情報をそうやって受け取っていました。

レール:そして、あなたも映画に行くでしょう。

ピアソン:うん。 つまり、それはあなたが学ぶ言語なのです。 それらはあなたが持っているイメージです。 美術館には行かなかった。 つまり、マサチューセッツ州プリマスで毎年開催される地元のアートショーがあり、母が私を連れて行ってくれましたが、それ以上のことはあまりありませんでした。 しかし幸運なことに、私が15歳になるまでに私の家族はニューヨークの人々と友達になっていました。なぜなら、私たちは人々が「夏を過ごす」町に住んでいたからです。 私たちの友人は一度に2週間は家に帰る医師でした。 私は良い子だったので、一緒に行こうと誘われました。 15歳になる頃には美術館に行くようになっていましたが、それでもまだ広くて複雑な世界のように思えました。 私が古典的なダイアン・アーバスのモノグラフを目にしたのは、マサチューセッツ芸術大学(現在はアート&デザイン学部)の大学1年生のときでした。

レール:その『Aperture』が出版した。

ピアソン:はい。 それは、人々が形容する前後の瞬間のひとつで、ブライアン・ウィルソンがパシフィック・コースト・ハイウェイで「ビー・マイ・ベイビー」を聴いて車を止めなければならなくなったようなもので、その瞬間に彼が音楽について知っていたすべてが変わった。 私はその本についてそう感じました。

レール:アーバスは、写真について、写真について、感情について、他の人々について、あなたに何を伝えていましたか?

ピアソン:こんな世界があるような気がして、突然目の前に現れた。 人々は限界のところで生きているように、私にはそう見えました。 オタク的でありきたりな言い方かもしれませんが、当時の私は部外者であり、自分自身が変人であるように感じていました。 だから、「なんてことだ、フリークスってクールなんだな」って感じだった。 彼らはそれだけの注目に値し、彼女の写真で多くのことを伝えています。 私は搾取批判を支持しません。 純粋な交流が行われているように思えます。

レール:ある意味、アーバスもそう考えていたと思いますし、彼女の主題の多くも同様でした。 それは私に写真の原体験を思い出させます。被写体はそこにあるのに、そこにはいないのです。 世界はこのようですが、実際はそうではありません。